Выступления

2017-08-07 00:00:00
Выступление министра Диаспоры РА Грануш Акопян на состоявшемся по инициативе Католикосата Великого Дома Киликийского 11-13 июля 2017 года в Бейруте симпозиума «Диаспора перед новыми горизонтами: самосознание армян Диаспоры»

Диаспора перед новыми горизонтами: самосознание армян Диаспоры


Глубоко признательна, что под Вашим непосредственным патронатом и участием в Пикфайе организован столь актуальный, крайне необходимый нашей нации этот симпозиум. Вопросы национальной идентичности были и остаются постоянными и актуальными  темами истории, социологии, психологии,  этнографии, политологии, этики. Вопросы национальной идентичности, национальной принадлежности, самосознания постоянно меняются во времени и пространстве, становятся более многослойными, разнообразными.  


Армянская идентичность, самосознание армянина имеют свои особенности:


1. Армянская идентичность, подвергаясь насилию, была искоренена на своей земле, отдалилась от национальных корней, созданных многовековых культурных ценностей, утеряла свой социум, среду, язык и наречия, свои церкви и рассеялась по всему миру


Рассеялась по всему миру не только в географическом смысле, но и стала объектом, который в самых различных культурных и политических строях подверглась большому влиянию и отклонилась, порой забывая свою идентичность, порой выступая в двух «я», порой замыкалась в себе и так далее…


«Я не могу думать о своей идентичности вне своей армянственности. Для меня это столь же основательно, сколь первая искра жизни. Я всем обязан тому неописуемому, что находится внутри каждого из нас и которое исходит из центра каждого – и части семьи, и части земли, и части культуры» (Вильям Сароян).


С мудрой сарояновской формулой идентичности мы часто встречаемся. Без особых трудов армянин приспосабливается к различным обществам, учит язык, обычаи принимающей страны, воспринимает культуру и обычаи. Однако в основном  сохраняет некое внутреннее стремление, искру, нравственную, психологическую искру, которую старается сохранить и передать потомкам.   Особенно разгорается искра, распространяется, приводит обратно многих, когда Родине угрожает опасность. Даже в дни землетрясения в объятия армянства вернулся известный армянин Керк Кркорян. Точно так же при обретении Арменией независимости  многовековая мечта о свободной и независимой Родине  многих привела обратно. Или как назвать группы молодых армян из Франции,  США, Аргентины, которые и местонахождения Родины порой не знали, которые в дни апрельской войны приехали и сражались в Арцахе на передовой. Таким образом, боль, угроза, тревога, крупные события сплачивают людей, некая необъяснимая сила – кажущаяся погасшей искра армянской идентичности – поднимает голову: почему? Потому что в своем генетическом коде мы носим боль и скорбь, нам есть, за что мстить истории – это чувство, возможно,  утихает, но никогда не гаснет.


2. Постоянно меняющийся мир, ужасная угроза глобализации, когда поглощаются  специфические качества малых наций, культуры, языков, все сглаживается, армянская идентичность противостоит новым испытаниям (в 119 странах мира существуют армянские общины).  Диаспора сегодня  стоит перед серьезными вызовами: с одной стороны испытывая воздействие языка, культуры, цивилизации, армянская идентичность подвергается испытаниям, с другой – Диаспоры, особенно Среднего Востока, подвергаются постоянным миграциям вследствие  напряженной геополитической ситуации, радикальных религиозных движений, войн. Вследствие миграционных подвижек армяне постоянно находятся в борьбе – с одной стороны, пытаются приспособиться в стране проживания, с другой – прилагают огромные   усилия, направленные на сохранение собственной идентичности. Свидетельство тому – возведение сотен церквей, домов культуры, школ, попытки восстановить нарушающуюся идентичность.         

     

Группа армян, едва спасшихся от Сирийской войны, достигнув Швеции, еще не придя в себя, построила церковь – первую армянскую церковь в регионе.


3. При всем этом с болью приходится констатировать, что процессы ассимиляции в Диаспоре ускорились, приобретая беспрецедентные масштабы. Армянская идентичность становится уязвимой: растет число смешанных браков, закрываются армянские школы, сокращается численность говорящих на родном языке, многие отдаляются от общинной жизни, вследствие чего нарушаются корни армянской идентичности, слабнет потенциал армянских общин.


Что делать:


1. Столпами, поддерживающими, укрепляющими армянскую идентичность являются  эмоциональная связь с Родиной, армянский язык, культура, армянское наследие, историческая память, христианство, армянская семья, нравы (обычаи и традиции), общинные организации.

Следовательно, необходимо любыми формами и способами помогать увеличению числа армянских структур в Диаспоре, не допускать закрытия очагов образования, культурных центров и других структур. Свою важную роль здесь должно играть Армянское государство.


2. Ключ к сохранению армянства – наличие могучей Армении и эмоциональная связь с Родиной.

Родина – главная основа армянской национальной идентичности. Родина – залог существования нации, идентичности и достоинства, основа сохранения армянственности. Для подавляющего большинства живущих за рубежом армян Армения не только историческая Родина, но и их очаг, дом, спасение сохранения армянственности. Благодаря двум нашим 25-летним республикам, нашей священной земле нация едина, могуча и жизнеспособна. Только развитая, способная, безопасная Армения является колыбелью армянства. Благодаря постоянной осознанной и эмоциональной связи с Родиной армянин в Диаспоре, противостоящий угрозе ассимиляции, остается верным своим корня, нации и идентичности. Следовательно, сверхзадачей армянского народа, родного государства должно быть создание могучей Армении и сплочения вокруг нее всей нации. «Собирательная идентичность начинается с земли, если даже эта земля – далекая реальность, далекая память или старая пуповина. Основная реальность – земля…» - справедливо отмечал арменовед, патриарший легат Венецианской конгрегации Мхитаристов архиепископ Левон Зекиян.

Соответственно, программа прикоснуться к родной земле, познать Родину, каждому армянину увидеть Армению должны стать стержнем деятельности каждой общины, структуры, церкви. Программа познания Родины «Ари тун» не только связала между собой 15 тысяч армянских семей, породнила более 80 тысяч человек, но и в почти 8 тысячах детей посеяла семена – отныне они будут расти армянами – притом гордыми армянами, мыслью и сердцем связанными с Родиной. Так что движение «В будущем году в Ереване» также должно приобрести большой размах, распространиться, поскольку мы все вместе будем праздновать 2800-летие нашей столицы Еревана.


3. Язык – основной залог остаться армянином, жить армянином

К сожалению, под угрозой находится и этот основной залог, поскольку мы быстро теряем наш родной язык. Отсутствие дедушек и бабушек в семьях, смешанные браки напрямую способствуют утере родного языка. Об этом много говорилось, и на данных обсуждениях это также будет одной из главных тем. Во многих местах армянские школы, увы, по своему качеству уступают вследствие финансовых трудностей и отсутствия новых методов. Однако армянская школа Марселя среди почти пяти тысяч школ Франции занимает 35-е место. Задача Армянского государства – воспользоваться возможностями высоких технологий и создать все возможности для арменизации информационного пространства, сделать электронную почту исключительно армяноязычной, сделать действительностью  детские игры и электронные школы.


4. Следующий залог – армянская семья

Армянская семья – главная основа сохранения армянской идентичности. Печальной реальностью стали сегодня выражения «я армянин по происхождению», «Мои родители армяне», «Бабушка была армянкой». Факт тот, что у нас появился новый вид семьи. Группа людей, носителей армянского гена – от 100 процентов до 3 или даже 1,5 процентов, известное определение Левона Шанта: «Живущие одновременно на воде и на суше, но ни в воде не умеющие плавать, ни нормально ходить по суше. И часто кончается тем, что ненавидит и воду, и сушу, хотя в глубине души останется молчаливая мечта принадлежать либо  воде, либо суше…» В подобных семьях, у людей-носителей такого гена нужно усиливать, развивать связь с армянственностью, участие в армянских культурных мероприятиях, церковных обрядах. Примеров – сколько угодно: приехали в Армению и стали армянами. 

В этот период важнейшей задачей является сохранение армянских имен и фамилий. И не случайно беспокойство поэта – «лишь один из тысячи носит армянское имя».

Посему необходимо, под патронатом наших структур, Армянской церкви разработать и претворить в жизнь дифференцированные последовательные программы по привязыванию к Армении и армянству детей, родившихся в смешанном браке.


5. Используя нашу рассеянность, мы должны суметь требованием наших попранных Геноцидом прав пробудить армянский ген, армянскую принадлежность и историческую память, носителем которой из поколения в поколение должен быть каждый армянин

Сохранение армянской идентичности и историческая память – смежные сосуды, подпитывающие друг друга. Армянство и в Диаспоре, и на Родине является наследником одной и той же истории. Ставший поворотным событием в многовековой армянской истории Геноцид армян до основания потряс нацию, расчленив ее на части, поставив на собирательной духовной структуре клеймо комплекса жертвы, тяжкие воспоминания и незаживающие раны. Спасательным кругом для рассеянного по миру армянства стало укоренившееся в армянстве убеждение в том, что, тем не менее, на планете есть Родина, нынешняя Армения, чудом сохранившаяся частица утерянной Родины, являющаяся и ихней. И вместе с защитой и благоустройством этого клочка земли необходимо быть носителем и передавать поколениям воспоминания о прошлом Родины.


6. Формирующий нацию облик великих армян – важный инструмент сохранения армянства и осознания идентичности

Создавать гордого армянина по примеру великих, прославленных армян. Участвовать в формировании современного, избавленного от стереотипов армянина. Избавиться от комплекса угнетенного, забитого армянина и повсюду формировать облик грамотного, знающего, достойного армянина.


Предложения-задачи


Перед нами стоят задача создания армянина, формирования армянского космополита. Большая часть армян живет за пределами Родины, соответственно, сохранение типа армянина – насущное требование дня. Посему это должно стать важной задачей, приоритетом. 


1. Поощрять формирование нового, свободного от стереотипов, современного армянина, воспитывать поколение, интегрированное в общество страны своего проживания, достигшее успехов в этом обществе, в то же время верное своей исторической Родине, своей армянской идентичности.

Полностью искоренить комплекс малой нации и на примере армян Диаспоры и талантливых индивидуальностей формировать достойный облик гордого армянина, с детства прививать мысль о том, что принадлежность к армянству – исключительно гордость. 


2. Усилению армянской идентичности, ее сохранению в XXI веке существенным образом способствует обновление, омоложение, реконструкция идентичности, чего можно достичь в случае, если каждая армянская семья будет знать историю своего рода, иметь свое родословное древо, сохраняя осознанную эмоциональную связь с Матерью-Родиной. К действиям, направленным на сохранение идентичности, необходимо добавить новые факторы. 


3. Организуя периодические посещения, паломничества армянской молодежи в христианскую, Библейскую страну, как главный источник армянской идентичности, возможно предотвратить угрозу ассимиляции, сохранить армянскую идентичность, родной язык. Посему следует еще более активизировать связи и отношения Диаспоры  с двумя возрожденными армянскими государствами – Республикой Армения и Арцахом. Нужно поставить цель, чтобы молодой армянин сумел абстрактную идею Родины трансформировать в реальность, действительно знал Родину-Мать, ее заботы и достижения, участвовал в патриотических начинаниях и однажды пустился в путь на Родину.


4. Необходимо различными способами содействовать пробуждению армянской идентичности у проживающих на территории Исторической Армении ассимилированных и скрытых армян. Первоочередное требование программ восстановления идентичности – пробуждение в ассимилированных или стоящих на грани ассимиляции армянах осознания своей этнической принадлежности.

Необходимо осуществлять широкомасштабную и совместную работу по приумножению программ Министерства Диаспоры РА, направленных на сохранение и развитие национальной идентичности в Диаспоре, обладающие широким охватом и получившие положительные отклики среди молодежи Диаспоры как программы познания Родины и образовательные. Важны также мероприятия, направленные на знание молодежью Диаспоры родного языка. Уже выдержали испытание общеармянский фестиваль «Моя Армения», программы «Летняя школа «Спюрк» и «Ари тун», общеармянские профессиональные и «Родина-Диаспора» форумы.

В рамках взаимодействия Армения-Диаспора в сотрудничестве с другими министерствами Министерство Диаспоры должно содействовать организации  общеармянских фестивалей, выставок, симпозиумов, семинаров, а также пропаганде культурной политики.


5. Важной задачей государства и структур Диаспоры в плане  укрепления армянской семьи и сохранения ее армянственности является сохранение и передача поколениям армянских традиций и обычаев, быта и нравов. Пропагандистская работа может помочь молодым семьям придавать важность армянским именам и фамилиям, как залогу сохранения армянской идентичности, национальной принадлежности, от которых не следует отказываться.


6. Для работы с семьями, сформировавшимися в результате смешанных браков, необходимо выработать в общинах программы использования потенциала неармянского члена семьи во благо решения армянских проблем, а также усиления связи детей с общиной и с Арменией, ознакомление с армянской культурой, приобщение к национальным ценностям.


7. Создать центры культуры, Армянские дома в общинах, где таковых нет, а для уже функционирующих центров увеличить финансирование, используя  возможности Армении, Диаспоры, общественных организаций и данной страны.


8. Целесообразно силами государственных и диаспоральных структур создать в Армении Музей истории Диаспоры (отдельный или в составе Музея Геноцида армян).


9. На нынешнем этапе в качестве фактора усиления Армении и Диаспоры и основы их развития должны выступать денежные средства Родины и Диаспоры, человеческие ресурсы, структуры Родины и Диаспоры, а в качестве общей идеологии -  патриотизм, поскольку, как отмечал Гарегин Нжде, «родины живут патриотизмом, гибнут вследствие его недостатка». В Армению должны придти армянские деньги, трансформируясь в рабочие места, проекты, дела, содействуя сокращению миграции и бедности. Диаспора может стать важным источником создания рабочих мест.


10. Армения – Родина всех армян. Следовательно, каждый армянин должен оказывать помощь Родине своими знаниями, возможностями, связями и деятельностью. Из знаний и возможностей необходимо выделить долю и Родине, каждого армянина сделать участником движения «Все для Родины».


11. Репатриация: только яркой национальной идентичностью, величайшим осознанием патриотизма сегодня идея репатриации становится реальностью для некоторых армянских семей. Строя могучую, защищенную, гуманную, толерантную, законопослушную  Армению, внедрением справедливых правоотношений мы сможем организовать репатриацию. Только увеличением инвестиций, развитием бизнес среды,  становлением демократических институтов, ростом справедливости и доверия возможно привлечь людей на Родину. Необходимо представлять примеры и дела репатриировавшихся семей, готовить передачи и снимать фильмы, рассказывающие о них, а самое главное – разработать более конкретные программы, способствующие репатриации. 


12. С целью реорганизации и активизации жизни Диаспоры необходимо вовлечь в руководящие органы структур молодежь, женщин. Путем сопоставления общечеловеческих и общеармянских, национальных ценностей молодежь нужно вовлекать в национальную деятельность. Деятельное участие молодежи в жизни Диаспоры поспособствует омоложению структур Диаспоры, актуализации их подходов, образа действий и деятельности. Посредством структур Диаспоры, при содействии Министерства Диаспоры РА нужно рассчитать армянский потенциал, возможности, дабы усилить и   укрепить профессиональные структуры и сети.


Президент университета «Айказян» Пол Айдостян справедливо полагает одним из основных факторов формирования армянской идентичности в Диаспоре семью, «где формируется душа, подлинная система ценностей, повод найти и реализовать себя путем любви и бесспорной заботы»; образовательные структуры, в которых «вступают в диалог армянское и международное, собирательное и  личное, прошлое, настоящее и желанное будущее»; Церковь, «где находят смысл и выражение таинства мощи духа, любви, надежды, прощения, собирательного взаимодействия, служения, благотворительности, преданности, святости и вечности, где простирается мир общения и приобщения»; культурные органы и программы, «где оттачивается живопись, пение и танец, декламация, книга и образ. Там соберутся воедино слово, движение, поиск прекрасного, творчество и история, чувство дружбы и единства»; социальные и медицинские центры, которые «являются усилиями самодостаточной армянской заботы, порождают чувства социальной обеспеченности, являются поводом к армянской и общеармянской заботе, формируют атмосферу армянской сплоченности»; политические партии, которые «являются средствами-учреждениями, анализирующими конкуренцию сил и интересов мира и утверждающими функционирующее в них проармянское присутствие»; пресса и средства коммуникации, которые «связывают армянина с армянином, Арменией, миром зачастую применением армянского языка»; рабочие места, «где создается дополнительная внутриармянская прочность также в материальном и социальном смыслах»; армянские кварталы «как в Бейруте, Алеппо, Кесапе, Айнчаре, Тегеране, Голливуде или Бостоне, где развиваются сарояновские реалии армянской родины и продолжаются поводы жить по единому варианту армянственности».[1]


Сохранение армянской идентичности продолжает оставаться одним из основных приоритетов Армянского государства, и не случайно, что еще в 2008 году Президент Республики всеобъемлющим образом коснулся этого вопроса, отметив:  «Прежде всего, необходимо сформировать новую армянскую идентичность. Идентичность, которая должна стать для армян маяком в новом веке. В центре армянской идентичности должны быть человек, свобода и право.

Идентичность, основанная на свободе и праве, привлекает и придает силы. Она может быть прочной основой для армянина в вопросе интеграции в общество своей страны в том, чтобы достигнуть успехов, преодолев внутренние комплексы и противоречия, обретя духовную свободу. Чтобы интегрироваться, как армянину, как свободному человеку, как гражданину, преданному успеху места своего постоянного проживания. Армянин с подобной идентичностью – лучший гражданин своей страны, ее опора. Значит, хороший армянин – хороший гражданин Соединенных Штатов Америки, России или Грузии. Значит, хороший армянин всегда и везде конкурентен, является носителем национальной конкурентоспособности конкурентной нации, посредством созданных им ценностей, продуктов, оказанных услуг. Стержнем армянской идентичности является армянская гордость. Якорем армянской гордости – конкурентоспособность. Конкурентны ли гражданин Армении и армянин. И да, и должны такими стать»[2].


***

Национальная идентичность означает объединение людей, опирающееся на идентичность исторического прошлого, культурных ценностей, языка, традиций, вероисповедания, обладает общностью идей, подходов. 

Обусловленная особенностями политической истории, идентичность с течением веков претерпевает изменения.

Не секрет, что на культурный компонент идентичности существенно влияют геополитическое расположение, политический режим, демократические институты, степень развитости страны,  уровень цивилизации, наличие культурного разнообразия и религиозной  толерантности.


Нации Европы назвали себя европейцами, тем самым считая источником своей идентичности европейские ценности – права и свободы человека, свобода совести, мысли…

На чужбине носителями идентичности, мышления, подходов, оценки ценностей, новой системы ценностей стали наши соотечественники.


Именно по этой причине мы являемся носителями многослойной идентичности.


Армянская идентичность большей частью связывается с Армянской Апостольской церковью, которая и сыграла свою роль в формировании нации. И не случайно, что подавляющее большинство проживающих в Диаспоре армян отождествляет себя с Армянской Церковью. Несмотря на то, у 2-3 миллионов армян началось пробуждение идентичности – они пытаются заявить о своей идентичности, креститься христианами, что является трудным, болезненным процессом - как для Армянской церкви, так и   людей, многие века назад отступившихся от своей веры.

Завершить свою речь хочу еще одной цитатой нашего гениального Сарояна: «Хотел бы видеть какую либо силу в мире, способную уничтожить эту расу, маленькое племя неважных людей, которое воевало и потерпело поражение, чьи строения уничтожены, литература не прочитана, музыка не услышана, молитвы безответны. Ну, вперед, разрушайте Армению. Посмотрите, можете ли это сделать. Сошлите их в пустыню без хлеба и воды, жгите их дома и церкви. Посмотрите, не станут ли они вновь смеяться, петь и молиться. Поскольку, если двое встретятся в каком либо месте Земного шара, посмотрите – не создадут ли они Новую Армению».


Мы должны сделать все, чтобы сохранить и развить повсюду тип армянина, создающего Новую Армению.



[1] П.Айтостян, Основные факторы формирования идентичности на культурной и политической почве Диаспоры. Вопросы армянской идентичности в XXI веке. Доклады на симпозиуме. Ереван, издательство ЕГУ, 2013, стр. 15-16.

[2] Выступление Президента Сержа Саргсяна на торжественном приеме, организованном в его честь посольством РА в США, постоянным представительством РА в ООН и ведущими организациями армянской диаспоры, 24.09.2008, http://www.president.am/hy/statements-and-messages/item/2008/09/24(news-18):

 

Предстоящие события

 
 

Поздравления

 
 

Выступления

 
<<  2017  >> <<  Сентябрь  >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30
03.08.2017  |  Поздравления

Предстоятель армянской епархии ААЦ Грузии Вазген Мирзаханян

Министр культуры РА, многоуважаемый Армен Амирян,

Ваше превосходительство господин посол,

Дорогие соотечественники армянской общины Тбилиси ,

Уважаемые гости,


Сегодня большое событие в жизни не только армянской общины Тбилиси, но и всего армянства.


В старом центре Тбилиси, Сололаке, новое дыхание обретает уютный и гостеприимный дом поэта всех армян Ованеса Туманяна. Он превращается в духовно-культурный центр «Дом Туманяна», свидетелями обряда освящения  которого станем все мы.

20.09.2017  |  Выступления

Уважаемые присутствующие,


Сегодня стартует осуществляемый совместно министерствами Диаспоры и культуры РА общеармянский музыкальный фестиваль «Наири».